BÝLÝNDÝÐÝ gibi, Alman þovenistleri, sözümona sosyal-demokrat -gerçekteyse artýk ulusal-liberal olan- iþçi partisi önderlerinin ve yöneticilerinin büyük bir çoðunluðunu etkileri altýna almayý baþarmýþ bulunuyorlar. Þimdi bunun, Potresov, Levitski ve hempasý gibi Alman olmayan þovenistler için ne ölçüde geçerli olduðunu göreceðiz. P. B. Akselrod'un Almanca yazdýðý broþürde gözünü budaktan esirgemeyerek, ama yanlýþ biçimde Kautsky'yi savunmasýna ve ona "enternasyonalist" demesine aldýrmayarak, biz, adil davranmak gerekirse Kautsky'yi de aralarýna kattýðýmýz Alman þovenistleri üzerinde duracaðýz ilkin.
Alman þovenizminin özelliklerinden biri þudur: "Sosyalistler" -sosyalistler sözcüðü týrnak içinde- kendi uluslarýnca ezilen uluslarýn dýþýndaki uluslarýn baðýmsýzlýðýndan sözederler. Bunu doðrudan doðruya söylemeleriyle, söyleyenleri savunmalarý, haklý göstermeleri; onlara kalkan olmalarý arasýnda pek fazla fark yoktur.
Alman þovenistleri (ki aralarýnda Die Glocke adlý küçük dergiyi yayýnlayan Parvus da vardýr ve o dergiye Lensch, Haenisch, Grünwald ve Alman emperyalist burjuvazisinin geri kalan tüm "sosyalist" uþaklarý tayfasý yazý yazmaktadýr) örneðin Britanya tarafýndan ezilen halklarýn baðýmsýzlýðýndan uzun uzadýya ve büyük bir istekle sözederler. Britanya'nýn sömürgelerini nasýl utanmazca, vahþice ve gerici bir biçimde, vb. yönettiðini borazan çalarak bütün gücüyle ilan edenler, Almanya'nýn yalnýzca sosyal-þovenistleri, yani sözde sosyalist, eylemdeyse þovenist olanlarý deðil, ama ayný zamanda tüm burjuva basýnýdýr da. Alman gazeteleri Hindistan'daki özgürlük hareketinden büyük bir iþtiyakla, habis bir coþkuyla, hazla ve vecd içinde sözederler.
Alman burjuvazisinin neden habis bir sevinçle dolup taþtýðýný anlamak kolaydýr: Alman burjuvazisi, Hindistan'daki hoþnutsuzluðu ve Britanya aleyhtarý hareketi körükleyerek kendi askeri durumunu iyileþtirebileceði umudundadýr. Bu umutlar, kuþkusuz budalacadýr. Nedenine gelince, milyonlarca ve milyonlarca insanýn yaþamýnýn, hele hele bu insanlar haliyle çok garip kiþilerse, dýþardan epey uzaklardan, yabancý bir dilde [yazýlan yazýlarla -.ç] -üstelik etki, sistemli deðil de yalnýzca savaþ günleriyle sýnýrlýysa- etkilenebileceðini ciddi olarak düþünmek olanaksýzdýr. Alman emperyalist burjuvazisinin çabasý, Hindistan'ý etkilemekten çok, kendi yüreðine su serpme, Alman halkýný þaþýrtma ve halkýn dikkatini ülke içinden ayýrýp dýþarýya çekme arzusunun sonucudur.
Ne var ki ortaya otomatik olarak þu genel, teorik soru çýkýyor: Bu tür savlarýn sahteliðinin temelinde yatan þey nedir; Alman emperyalistlerinin ikiyüzlülüðü nasýl yanýlmaz bir kesinlikle ortaya dökülebilir? Bu savlarýn sahteliðini gösteren, doðru, teorik yanýt, çok açýk nedenlerle, yalanlarýný örtme, gözlerden kaçýrma, süslü sözlerle, her türlü sözlerle, dünyadaki her þeye, hatta enternasyonalizme ait her türlü sözle o yalanlarý baþka bir kýlýða büründürme eðiliminde olan ikiyüzlüleri ortaya koymaya yarayan bir araçtýr her zaman. Ne yazýk ki, sözümona Almanya'nýn "sosyal-demokrat" partisine mensup olan Lensch'ler, Südekum'lar ve Scheidemann'lar, Alman burjuvazisinin bu casuslarý bile, enternasyonalist olduklarýnda ýsrar etmekteler. Ýnsanlar hakkýnda, söylediklerine deðil, yaptýklarýna bakarak bir yargýya varmak gerekir. Asýl doðrusu budur. Rusya'da Potresov'un, Levitski'nin, Bulkin'le hempasýnýn salt sözlerine bakarak onlara kim inanýr? Hiç kimse.
Alman þovenistlerinin sahtekarlýðý, düþmanlarý olan Ýngiltere'nin ezdiði halklarýn baðýmsýzlýðý için avazlarý çýktýðý kadar baðýrýrken, bizzat kendi uluslarý tarafýndan ezilen halklarýn baðýmsýzlýðý konusunda mütevazý, hatta bazan çok mütevazý bir biçimde sessiz kalmalarýndadýr.
Danimarkalýlarý alalým ele. Prusya Schleswig'i kendine kattýðý zaman, bütün "Büyük" Devletlerin yapmayý alýþkanlýk haline getirdikleri gibi, Danimarkalýlarýn oturduðu bir bölgeyi de zaptetti. Bu bölge halkýnýn haklarýnýn ihlali öylesine açýk-seçik ortadaydý ki, 23-30 Aðustos 1866 tarihleri arasýnda hazýrlanan Prag barýþý çerçevesinde Avusturya, Schleswig üzerindeki "haklarýný" Prusya'ya býraktýðý zaman, anlaþma, Schleswig'in kuzey bölgesindeki halkýn, Danimarka'ya katýlmak isteyip istemediklerini belirlemek üzere bir plebisit yapýlmasý ve karar bu yolda olursa Danimarka'ya baðlanmalarý konusunda bir koþulu da içermekteydi. Ne var ki, Prusya bu koþula uymadý; 1878'de bu "tatsýz" maddeyi anlaþmadan çýkardý.
Büyük Devlet uluslarýnýn þovenizmine hiçbir zaman ilgisiz kalmamýþ olan Friedrich Engels, küçük bir ulusun haklarýnýn Prusya tarafýndan böylesine ihlal edilmesine özellikle dikkati çekmiþti.[*] Ne var ki günümüzün Alman sosyal-þovenistleri, Kautsky'nin de yaptýðý gibi, uluslarýn kendi kaderlerini tayin hakkýný sözle tanýdýklarý halde, bir ulusun ezilmesi, "bizzat kendi" uluslarýnýn yaptýðý bir iþ olduðu zaman o ulusun özgürlüðü doðrultusunda tutarlý olarak demokratik, kararlý olarak demokratik hiçbir uyarma ve propaganda çabasý göstermiyorlar. Þovenizm sorununun ve onun gözler önüne serilmesinin tüm sýrrý ve özü iþte bu noktadadýr.
Rusya'da bir zamanlarýn en yaygýn sözcük oyunu þuydu: Russkoye Znamya[**] sýk sýk Prusskoye Znamya gibi[***] dalgalanýr, derlerdi. Ama bu söz, yalnýzca Russkoye Znamya için söylenmiþ deðil; Almanya'da Lensch'in, Kautsky ve hempasýnýn mantýðý nasýl iþliyorsa, Rusya'da da Potresov'un, Levitski'nin ve hempasýnýn mantýðý öyle çalýþýyor. Örneðin tasfiyeci Raboçeye Utro gazetesine bir göz atýn. Benzer "Prusya" ya da daha doðrusu benzer enternasyonal-þovenist mantýðýn yöntem ve kanýtlarýný o gazetede aynen göreceksiniz. Ulusal markasý, barýþçýl görünen maske sözleri ne olursa olsun, þovenizm kendisine ihanet etmemiþtir.
31 Mayýs 1916'da
Voprosi Strakhovania, n°5'te (54)
yayýnlandý.
Collected Works, vol. 22, s. 182-184.
[*] Engels'in Die Neue Zeit'da (1895-1896, vol. 1) yayýnlanan "Tarihte Zorun Rolü" adlý yazýsý. Yazýnýn esas baþlýðý "Yeni Alman Ýmparatorluðunun Kurulmasýnda Zor ve Ekonomi" idi.
[**] Russkoye Znamya ("Rus Bayraðý") - Rus Halkýnýn Birliði adlý örgütün yayýn organý gerici gazete. Kasým 1905 ile 1817 yýllarý arasýnda Petersburg'da yayýnlandý.
[***] Russkoye Znamya - Rus bayraðý; Prusskoye Znamya - Prusya bayraðý. -Ed.
